Parte 1
Difíciles momentos para el Gobierno Eclesiástico en Santo Domingo los transcurridos entre la anexión a España, el 18 de marzo de 1861, el abandono del país por las tropas españolas y los años inmediatos a la restauración de nuestra soberanía, a partir del año 1865. Período de incontables vicisitudes políticas, que no dejaron de traducirse en agudos conflictos en lo que respecta a la relación Iglesia-Estado.
Todo había comenzado a complicarse, sin embargo, antes de la anexión. El 7 de abril de 1858 fallece el Arzobispo de Santo Domingo Monseñor Tomás Portes e Infante y antes que él, su Coadjutor, con derecho a sucesión, Monseñor Elías Rodríguez.
Monseñor Portes, al morir Monseñor Rodríguez, delega las facultades del gobierno eclesiástico en el Padre Gaspar Hernández, pero este tiene que salir del país hacia Curazao al asumir Pedro Santana un nuevo mandato en junio de 1858.
Surge entonces un nuevo y delicado problema en relación con el gobierno de nuestra Iglesia. El mismo queda en manos del Vicario Apostólico de la Isla de Curazao, Monseñor Martín Niewint, lo cual no fue aceptado por las autoridades políticas del momento, conflicto que terminó resolviéndose, de forma provisional, al ser designado el Padre Meriño, apenas un joven sacerdote de 26 años, como Gobernador Eclesiástico.
No obstante, su designación duraría poco tiempo, pues enfrentado con Santana por su acción antipatriótica de anexar la República a España, Meriño es expulsado del país a principios de 1862.
El 5 de agosto de 1862, un año y meses después de la anexion, tomó posesión como Arzobispo de Santo Domingo el Excmo. Monseñor Bienvenido Monzón y Martín Puente, quien permaneció formalmente en el cargo hasta el 29 de agosto de 1865.
Monzón tuvo serios enfrentamientos con las propias autoridades españolas que lideraron la reocupación de Santo Domingo, siendo acusado de intolerante y de imponer medidas y sanciones que, a su criterio, habían propiciado el descontento de muchos dominicanos, entre ellos quienes vivían en unión libre y los que profesaban su adscripción a la masonería. Monzón negaría ante las cortes estas acusaciones con sólidos argumentos.
El Arzobispo Monzón, al ausentarse, había dejado el gobierno eclesiástico en régimen de interinidad bajo la autoridad del Presbítero Benito Díaz Páez, pero al entrar las tropas restauradoras a Santo Domingo, el General Pedro Antonio Pimentel, quiso hacer presión, tal como lo consigna Don Manuel de Jesús Troncoso de la Concha, para que en vez del Padre Díaz Páez, la designación recayera sobre el Padre Calixto María Pina, propósito que fue rechazado por el Arzobispo Monzón.
Anteriomente, en mayo de 1865, Pimentel, desde el ejercicio del Gobierno Provisional en Santiago, y prevalecido del supuesto derecho de Patronato, expidió un decreto mediante el cual nombraba al Padre Pina, sacerdote de reconocidas dotes y arraigo y que había militado en la fila de los restauradores, una designación como Vicario General y Gobernador Eclesiástico. A la misma, conforme se indicaba en el referido decreto, se le daría efectivo cumplimiento en cuanto concluyeran las negociaciones de paz que al momento se llevaban a cabo con España.
Al asumir la Presidencia Buenaventura Báez, en diciembre de 1865, tomó la determinación de dar cumplimiento a lo que anteriormente había decidido Pimentel, que ahora se desempeñaba como Ministro de Interior y Policía, desconociendo de este modo la decisión del Arzobispo Monzón.
Ante esta nueva decisión, la autoridad eclesiástica dominicana quedó en estado irregular y pendiente de decisión definitiva por parte de la Santa Sede.
Derrocado Báez, asume la Presidencia el General José María Cabral. Designa al entonces Padre Fernando Arturo de Meriño en misión especial ante el Papa Pío IX, con el propósito de explicarles las razones que habían llevado al gobierno dominicano a no acatar la designación de Bouggenon como autoridad eclesiástica.
Continuará.
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