· Los ángeles en la historia de la salvación
En la historia de la salvación que se presenta en el Nuevo Testamento, la soteriología se centra en Jesucristo, lo que determina la dependencia de los ángeles del Salvador.
El Hijo de Dios es el único heredero completo del conocimiento de su Padre, y este conocimiento incluye también el servicio que los ángeles deben prestar como criaturas de Dios.
Ya en el Antiguo Testamento, se muestra al futuro Mesías con sus tareas respecto al Pueblo de Dios. Por tanto, la angelología en el Nuevo Testamento se ampliará al servicio angelical hacia la protección especial del Nuevo Israel, la Iglesia, que está inseparablemente unida a la figura y obra de Jesús. Este servicio se extiende tanto al Pueblo de Dios en su conjunto como a las personas individuales.
Este concepto de los ángeles bíblicos era entendido por los oyentes de la catequesis apostólica, familiarizados con el Antiguo Testamento. A medida que los oyentes palestinos fueron reemplazados por los griegos, el conocimiento de la angelología se transmitió principalmente a través de la Septuaginta, la traducción griega del Antiguo Testamento, que es citada en gran parte por los autores del Nuevo Testamento. Por ello, es esencial comprender lo que el Antiguo Testamento dice sobre los ángeles antes de ver su conexión específica con Jesús como el Mesías anunciado.
· Fundamentos tomados de la angelología del Antiguo Testamento y la apocalíptica judeocristiana no canónica
Este estudio se limita a una angelología cristocéntrica, por lo que solo se presentarán los datos del Antiguo Testamento que encuentran continuidad y desarrollo en el Nuevo Testamento. La transposición de estos conceptos ocurrió en función de la relación de los ángeles con Jesucristo.
En el Antiguo Testamento, especialmente en los libros proféticos, se observa la función protectora de los ángeles. Estos textos predicen el futuro y reflexionan sobre los momentos clave en la historia de la salvación del Pueblo de Dios.
Este proceso sigue los principios de continuidad, desarrollo y transposición, que se reflejan en la angelología del Nuevo Testamento. Al observar los comienzos de la angelología, podemos ver cómo se desarrolló, encontrando un punto de referencia nuevo: el Mesías, el Salvador de la humanidad.
Los datos de la angelología del Antiguo Testamento muestran un desarrollo significativo, por dos razones. Primero, los conceptos angelología se enriquecen a medida que avanza la revelación, conforme se va desvelando la obra de la creación.
Además, el monoteísmo israelita consolidado reemplazó la visión politeísta de los ángeles que era común en las religiones circundantes. Segundo, las concepciones hebreas sobre los seres sobrenaturales y el vocabulario relacionado con ellos fueron formulados parcialmente bajo la influencia de religiones vecinas, especialmente durante el exilio babilónico y la dominación persa. Este período dio lugar a una terminología más rica, vinculada a los atributos y funciones de los ángeles según la Revelación.
En el judaísmo apocalíptico, los ángeles recibieron nuevas tareas, mencionadas en los libros tardíos del Antiguo Testamento canónico. Al mismo tiempo, surgió la incorporación de elementos externos que podían ser conciliados con el monoteísmo israelita. Esta influencia se refleja en los autores del Nuevo Testamento, quienes también toman datos de la apocalíptica no canónica para desarrollar la angelología cristiana.
